مدرسة الفدى ..للشاعر / علي النعمي On يوليو 30, 2023 Share أقـول لعاشـوراء حيـن أقابلـه وقد فجع الدنيا ونائت كلاكله أقم في شغاف القلب مدرسة الفدى وعــزز معانيها بمـا أنـت حامــله ففي وحي عاشورا دروسٌ وعبرةٌ ومـدرسـةٌ كبـرى فـمن ذا يسائـله وحسبك في النهج الجهادي قدوة ًحسينٌ ومن ذا في الشموخ يطاوله وماذا جرى في الطف أي فجيعةٍ وأي مصـــاب بـالطفــوف نقابـله وأيّــة مـأســـاة لآل محــــمـدٍ بها طُمسَ الإسلام وانهار كاهله بوحشيةٍ لم يعرف الكفر مثلها ولا اشتملت يومًا عليها شمائله تغيـر وجـه الديـن بعـد محـمدٍ وفي يوم عاشورا أصيبت مقاتله خـليلي هل مـن ناصــرٍ لمحمدٍ وعتــرته إن الكثيـر لخـــاذلـه وهل لرسول الله يا صاح منصفٌ ببعض احترامٍ في بنيه يعامله أتحت غطاء الدين يُقتل سبطه وفي ساحة الإسلام تُسبى عوائله وهل ترتجي منه الشفاعة أمةٌ برأس حسينٍ في المعاد تقابله وما كان من جرمٍ لدى السبط إنما قــرابتــه مـن جــده وفضــائــله هنا عبرة للمسلميــن وعَبـــرة تجود بها الأيام وهي ثواكله هنا الظلم والطاغوت والرجس والخنا أحاطت بأولاد النبي جحافله هنا أمة ضلت بُعيدَ نبيها وحسبك من نهج الضلال دلائله بأمر الدعي ابن الدعي تحركت جيوشا الى سبط النبي تقاتله وتسقي يزيد الخمر من كل كرمة إلى فـمـه عــلًّا ونهـلًا تنـاولـه وما سمحت لابن النبي بشربةٍ من الماء يوم الطف وهو يحاوله وقد أخذت في كربلاء بكظمه ومن قبل كانت بالقدوم تراسله كأن لم يكن فيها نبيٌّ ولا هدىً ولا أتحفتها من علي محافله فلا كان من دهر على آل أحمد وعترته الأطهار دارت نوازله ولا كان من ماض تمادت ولم تزل على آخر الأجيال تجني أوائله لماذا نغض الطرف عن يوم كربلا ولم تغض عن قتل الرضيع حرامله وحتام نبقى في الضلال وعندنا رصيدٌ من الأحداث تغلي مراجله ونبقى حيارى عندنا ألف كربلا وألف يزيد كربلتنا قنابله ونحمل نفسيات من سمع الهدى فأعقبه تفريطه وتخاذله فأصبح يومًا والضلال يسوقه إلى كربلا نحو الحسين يصاوله وحتام نجثو عند مأساة كربلا بكيًّا ولا يجدي من الدمع وابله إذا بقيت أسبابها ودروسها وعبرتها الأمر الذي نتجاهله ونحن نعيش اليوم أسباب كربلا يخاتلنا تأويلها ونخاتله فيا أمة الإسلام هل من دراسة لتأريخنا إن الكثير لجاهله لنزداد إيمانا ووعيا وحكمة من الذكر والأحداث فهي مناهله ونسأل ماضينا وحاضرنا الذي نعايشه من أين جاءت مشاكله فما كان يوم الطف ناتج صدفة فتطويه من بعد الشروق أصائله ولكنْ نتاجٌ للسقيفة لم تزل على أمة الإسلام تجري غوائله وأمتنا تدري بمن سبب الشقا ولكنها تغضي له وتجامله لقد مددوها في السقيفة إذ غدا يمد يد الفوضى الى تيم عاهله ولولا انحرافات السقيف لما أتى يزيدٌ ولا دالت عليها دوائله ولا قال من بعد الحسين تشفيًّا ألا ليت أشياخي ببدرٍ تعادله وكل ضلال كان أو هو كائنٌ تراه من التفريط كانت مداخله لقد آن أن نسعى لتصحيح وضعنا فذلك وضع لا تطاق نوازله ونخلع أسباب الشقا عن ظهورنا ليسقط عجل السامري وجاعله وإن الذي مازال منا مفرطًا متيحًا لأمريكا المجال تخاذله لأسوأ ممن هيأ الساح آنفًا ليحكمها يومًا يزيدٌ وعامله وأسوأ ممن قاتل السبط ناظر (موديلًا) من الأحداث جهرًا يقابله ومن لم يكن للحق فيه تحركٌ يحركْه جنديًّا لصهيونَ باطلُه أرى كل من والى أمية طوحت به تحت أقدام اليهود رذائله ومن زاغ عن آل النبي محمد وأعرض عنهم فاليهود بدائله ومن لم يكن للأرتقاء مشمرا تراجع مذموما وقل تفاعله ومن حاد عن درب الجهاد فإنه سيصبح مفعولا وصهيون فاعله ومن لم يكن في أمره ذا بصيرةٍ أضلته أمريكا وتاهت مراحله ولا سيما أن النفاق تطورت أساليبه في خبثها ووسائله وما الناس الا مؤمن أو منافق صريح على كلٍ تدل فعائله وهذا زمانٌ للحقائق كاشفٌ فحتام نبقى بالظنون نجادله يُلام لدينا خاذل السبط يومها وما زال في الأجيال يُلعن قاتله ونحن نعيش الوضع والحالة التي تحلى بها رامي الحسين وخاذله نشاهد يوميًّا حسينًا وكربلا على ساحة الإسلام تجري مقاتله خذلنا حسينًا ألف عامٍ فلم يمت ولا خضعت للضيم يومًا قوافله وتالله ما مات الحسين وإنما تدفق صبحًا واستمرت مشاعله فمن كربلاء الطف شعّت سيوفه ومن كربلا مرّان شبّت جرامله سقى دمه أرض الفرات فأقفرت وأثمر في الشعب اليماني وابله إباءً ومشروعا شموخا وثورةً ونهجا على إثر الحسين نواصله وروحية في روح كل مجاهد تهز عروش الظالمين زوامله مع السيد ابن البدر نمضي وشعبنا على الوعي والإيمان يشتد كاهله بمشروع دين الله تعلو جباهنا ويشقى بمشروع الصهاين حامله ألا قل لأمريكا وصهيون قل لهم وبلغ سعودًا ما أنا اليوم قائله مضى زمن التفريط والذل وانقضى وهذا زمان النصر نحن عوامله صحا يمن الإيمان وعيًا وحكمة وثارت على نهج الحسين قبائله Share
